您的名字：施勉 的评分及评价：
姓名评分网以姓名的五格、五行和三才进行分析，此姓名的评分为：74分，你的名字起得还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。
您的名字：施勉 五格及解析：
| 天格-> 10(水) 人格-> 18(金) 地格-> 10(水) 外格-> 10(水) 总格-> 18(金) |
天格10所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
数理值：10
签语：(零暗)：万业终局充满损耗数。(凶)
详解：
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格18所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
数理值：18
签语：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。(大吉)
详解：
基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格10所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
数理值：10
签语：(零暗)：万业终局充满损耗数。(凶)
详解：
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格10所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理值：10
签语：(零暗)：万业终局充满损耗数。(凶)
详解：
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
总格18所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
数理值：18
签语：(铁镜重磨)：有志竟成的内外吉数。(大吉)
详解：
基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
您的名字： 施勉
使用祥批测算中： 盛娴 卢昕 鲁炘琁 应丹有 雷洵 谢苑农 缪锐 唐牧 贾汇 支见思 郝鸣 凌沧 欧阳扬蓝 赖泱忞 荆荔 孟琄恂 陈狄 李斐孜 曲集 陶尔黎 甘侑瑶 崔炎晋 王伦 葛资园 冯姣泽 庾禹容 董斯丰 罗洋榜 樊枫 汪琛历 凌壕肯 荀淑 农淮 易亲铧 浦岷迈 凌郅 汤铧 廖潮 勃陶 荣萦 屠辅 汪梦 米沁熙 屈实 邱璟久 习羚 怀宏 狄营 严慈 丁志 傅缇 瞿修箴 翁柏榆 包映 周斌妘 钟甫吕 姜旨 缪居正 寿太 宁肯绎
随机网络笑话: 幽默哲理:人心当如一只碗
碗自己没有高低贵贱之分，对用碗的人同样是一视同仁。帝王将相用碗吃饭吃得饱，平头百姓用碗吃饭同样吃得满意，即使在一些人眼里视而不见的乞丐，手里的那只碗也照样盛满了乞丐的一日三餐，盛下了一个生命活下去的希望。碗不会挑剔，山珍海味能够盛得下，野菜粗粮也照装不误；千年美酒碗能消受，平淡凉水碗也不会拒绝。而人却往往做不到这一点，有人只能大富大贵，不能受苦受穷；有人忍受得了贫穷，却总是在富贵的时候出现人生的大翻车。碗容易满足，不贪不占。你装盖过碗底的水，碗收下；你装平着碗口的水，碗也收下。但漫过碗口，碗就不要了，这就是碗容易满足，适可而止的好。人类很多悲剧都是源于不满足，吃着碗里的看着锅里的，说的是人不是碗。碗大公无私，不会私藏独吞。虽然现在大公无私已经被一些用碗的“人”耻笑，但碗还是碗。你用它盛山珍海味，碗就装着，你要的时候毫无保留地给你，不会留下一丝一毫；你用它装金豆银豆，碗也只是替你保管，你需要的时候，它会一粒不剩地给你。但碗也不是完美的碗，它亦有不能装的东西，比如愤怒。人在愤怒的时候就容易失去理智，就容易把碗打碎，让碗不成其为碗，人也就容易被愤怒填满了心胸，让自己的行为失去理智。人心当如一只碗，这只碗不是金碗、银碗、翡翠碗，它就是一只泥胚做模，入窑烧制而成的碗。碗本来就没有高低贵贱之分，后来之所以有了泥饭碗、铁饭碗、金饭碗，那完全是人们强加于碗身上的，与碗无关，只与人的心态有关。