姓名评分网



姓名测试评分

您的名字:徐保 的评分及评价:

姓名评分网以姓名的五格、五行和三才进行分析,此姓名的评分为:54分,你的名字起得马马虎虎,可以结合生辰八字请专业的易经研究人员看一下,或许比较符合你的生辰八字也不一定哦。

您的名字:徐保 五格及解析:

姓名:
繁体:
笔划:109
五行:
天格-> 11(木)
人格-> 19(水)
地格-> 10(水)
外格-> 10(水)
总格-> 19(水)

天格11所示之先天运(代表12岁前的先天运势以及先天遗传,影响不大,若不理想不必计较)

      数理值:11

      签语:(早苗逢雨):挽回家运的春成育数。(大吉)

      详解:

  基业:财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

  家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

  健康:河川永在,可望健康长寿。

  含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

人格19所示之主运(代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势)

      数理值:19

      签语:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)

      详解:

  基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

  家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

  健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

  含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

地格10所示之前运(代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运)

      数理值:10

      签语:(零暗):万业终局充满损耗数。(凶)

      详解:

  基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

  家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。

  健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。

外格10所示之副运(代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇)

      数理值:10

      签语:(零暗):万业终局充满损耗数。(凶)

      详解:

  基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

  家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。

  健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。

总格19所示之后运(代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入,影响人生最终的成就)

      数理值:19

      签语:(多难):遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)

      详解:

  基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

  家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

  健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

  含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

您的名字: 徐保


使用祥批测算中: 欧阳武蕊 尚凌 米得 孔葵 于山 徐加璎 劳匀 上官克瑾 庞绮 唐强 吴书 浦菡 元蔼 万冬 桑旂 龚语 李令 解钊 郑若 霍茂水 夏媛 缪悦 邵山楠 管念劭 易珈 习证小 姜湛 卫笙 浦介米 范笛易 殷潭理 高翼璠 苗旬杨 司刚 裘明 龚璠 怀萩斌 古蓓菡 叶渼绘 傅菱谊 管际宇 舒焕 翟北刘 师景颂 云苇 茅旅毅 狄诠 元皑龙 秦禅 欧阳麒 解序 葛甄 宋振娣 乔京蕾 殷荔印 邵堂喜 卫育秦 祁芩茜 柴励炳 赖国

随机宗教笑话: 佛法无边

从前有个和尚法号“不语禅师”,对佛法一窍不通。有人前来学法,全靠两个侍从僧人代答。

有一天,来了一个游方和尚,诚恳地向不语禅师请教,但侍从僧人恰好不在身边,禅师顿时手足无措。

游方僧问他:“什么是佛?”禅师茫然,只有东顾西盼;又问:“什么是法?”禅师只得上看下看;又问:“什么是僧?”禅师索性闭目不睬;又问:“什么是修法之道?”禅师厌烦地伸出手来。

游方僧心满意足地走出了禅房。碰到了侍从僧,便说:“刚才我向禅师求教。我问佛,他东顾西盼,说是人有东西,佛无南北;我问法,他上看下看,是说法本平等,无分上下;我问僧,他闭目不语,是说‘白云深处卧,便是一高僧’;问修法之道,他伸出手来,是‘接引众生’的意思!啊,他真是精通佛法,明心见性啊!”

侍从僧回到禅房,“不语禅师”破口大骂道:“你们跑到哪里去了?险些叫我露馅!他问佛,我东看不见你们,西看又不见你们;他问法,教我上天无路,入地无门;他问僧,我没奈何,只好装睡;他问修法之道,我自愧一无所知,还做什么禅师?不如伸手去向人家讨饭当叫化子也罢!”