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三性

[sān xìng]

[释义]
1. 佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。
» 章炳麟 《建立宗论》:“云何三性一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”

2. 佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。
» 隋 慧远 《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”

3. 道教名词。指元精、元气和元神。
» 唐 吕岩 《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”

4. 指人性的三个来源。
» 汉 王充 《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”


[英文]
Three natures
三性是什么意思?以上就是三性的含义解释和发音。
知书词典:三性是什么意思?



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《偈颂二十九首》
作者: 宋 · 释云

丹霞烧木佛,院主眉须落。
官里有明条,许人私结约。
傝?杜禅和,识情争卜度。
休卜度,万里辽天飞一鹗。
教你不肯你,为君通一线。
若是明眼人,觅甚腊月扇。
支提山里作上元,若校诸方真个异。
大虫舌上打鞦韆,蟭螟眼里放夜市。
灯笼倒退舞三台,露柱趋前弄鳖鼻。
昆崙奴,著铁裤。
打一棒,行一步。
?逻真个?逻,峭措非常峭措。
不惟佛法会尽,且是文章满肚。
见渠尝试篇诗,便有惊人底句。
如今对大众前,不免一时剖露。
佛说一乘法,无二亦无三。
山花开似锦,涧水湛如蓝。
支提遮里,无法可说,赢得口似匾担。
春无三日晴,夏无十日雨。
蛇咬虾蟆声,更有众生苦。
支提不敢向人说,达磨西来有妙诀。
若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
支提元不会禅,只是依时及节。
孟春即曰犹寒,孟夏即曰渐热。
虽无格外高谈,不向眼中添屑。
汝等莫错商量,打你头破额裂。
今朝五月五,击动禾山鼓。
郁垒与神荼,欢呼齐起舞。
虾蟆翻出阔,曲鳝草之长。
门前飞八百,屋后走千张。
参禅人,多逐妄,不用起模仍画样。
春风吹绽桃李花,淡烟疏雨笼青嶂。
支提佛法无多子,何必胡僧劝举扬。
好对春风二三月,鹧鸪啼处百花香。
五月方改旦,今朝又初十。
日月去如飞,快鹞趁不及。
禅须放下参,但莫固拘执。
是处解脱门,汝自不肯入。
何必问支提,丁字著脚立。
如来禅,祖师意。
绝承当,只这是。
破草鞋,汗臭气。
热碗鸣,驴豚沸。
也大奇,不思议。
分明在目前,今古应无坠。
佛灭二千年,比丘少惭愧。
嗟见世间人,永劫堕迷津。
不省这个意,修行徒苦辛。
云门普,风穴瞎。
三门外金刚,冷地里笑杀。
参禅人,莫造作。
拟心即差,动念即错。
大乘小乘,钱贯井索。
前三后三,佛手驴脚。
开眼也著,合眼也著。
拟向这里承当,鼻孔依前失却。
支提门下,五日一参。
我才合掌,汝便和南。
龙象蹴蹋,非驴所堪。
乍离千圣林间寺,来汲城头石罅泉。
相见杯茶虽淡薄,往来无惜为君煎。
佛是尘,法是尘,区区驰觅谩劳神。
向道莫行山下路,果然猿叫断肠声。
风高八九月,自合知时节。
何必待山僧,升堂特地说。
天际雁南飞,接翅作行列。
悉念佛法僧,轧轧声不绝。
影落寒山水,已是重漏泄。
普请好生观,西来无妙诀。
前三后三,日面月面。
七凸八凹,千化万变。
捏聚放开,胡来汉现。
不离当处常湛然,觅即如君不可见。
了了了时无可了,玄玄玄处亦须呵。
贪生逐日区区去,唤不回头争奈何。
大尽三十日,小尽二十九。
昨夜送穷年,今朝贺岁首。
时节有变更,佛法无新旧。
既是个中人,不惜娘生口。
坐对春风唱鹧鸪,嘉声不落威音后。
春色融和,群芳竞拆。
水绿山青,桃红李白。
不是时节因缘,亦非向上奇特。
恁么也不得,不恁么也不得。
此时若不究根源,直待当来问弥勒。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
致使韶阳要打杀,思量著甚底来由。
今朝五月十有五,十日作了八日雨。
不荐檐头滴滴声,说妙谈玄何足数。
人从陈州来,不得许州信。
钟楼上念赞,床脚下种菜。
盏子扑落地,楪子成七八片。

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